Apipjaustymas

Moterų lytinių organų žalojimas yra žiaurus ritualas, kuris tradiciškai vis dar praktikuojamas ir šiandien, ypač Afrikoje, bet ir Viduriniuose Rytuose bei Azijoje. Visame pasaulyje nukenčia 100–150 milijonų mergaičių ir moterų, kiekvienais metais dar apie 2 mln. Arba daugiau nei 5,000 per dieną. Kai daugiau moterų iš tokių kultūrų migruoja į Vakarų pasaulį, ši praktika čia vis dažniau iškyla į viešumą. Manoma, kad šiuo metu Vokietijoje jau yra apie 25,000 6,000 nukentėjusių moterų ir XNUMX mergaičių. Siekiant apsaugoti jas nuo tokio likimo ateityje, nepaprastai svarbu kuo objektyviau šviesti nukentėjusias moteris ir mergaites, visuomenę ir ypač tam tikras profesines grupes, tokias kaip socialiniai darbuotojai, psichologai, gydytojai, akušerės, slaugytojos ir teisininkai. Tik tada, kai jos žino šią problemą ir yra tinkamai apmokytos, bus galima suteikti nukentėjusiems ir nykstantiems moterims tinkamą socialinę ir medicininę pagalbą. Tai apima ne tik žinias apie įvairias praktikas ir jų pasekmes, bet ir žinias apie sociokultūrinę aplinką ir ypatumus. Tai sudėtingas klausimas, kurį galima išspręsti tik su dideliu atsidavimu, dėmesiu, empatija ir tolerancija.

Žiaurūs ritualai

Moterų apipjaustymas vertinamas kaip perėjimas iš vaikystė iki pilnametystės daugelyje jį praktikuojančių kultūrų. Vidutinis mergaičių amžius yra nuo 4 iki 8 metų. Procedūros atliekamos be anestezija paprastai specialūs apipjaustytojai ar tradicinės akušerės, naudodamos tokius įrankius kaip peiliai, skutimosi peiliukai ir skaldytas stiklas, dažniausiai siaubingomis sanitarinėmis sąlygomis. Laikina ir lokali ritualo kilmė nėra tiksliai žinoma. Tradiciniai religiniai mokymai apipjaustymą sieja ne tik su sociopolitiniais sumetimais, bet ir su grožio, švaros ir moralės idealais. Apipjaustymas turėtų sutramdyti moterų seksualinį potraukį, kad būtų išvengta neištikimybės prieš santuoką ir jos metu. Galų gale, tai apibrėžia socialinę moterų padėtį ir vaidmenį: kontroliuojama vyro ir verta ko nors tik tada, kai jai atliekami „Vorhsenenen“ ritualai.

  • Sunna: pašalinama klitorio apyvarpė; rečiausia forma.
  • Klitoridektomija: Klitoris ir lūpas minora yra iš dalies arba visiškai pašalinta. Kartais oda audiniai iš makšties taip pat bus iškrapštyti (introcision).
  • Infibuliacija („faraoninis apipjaustymas“): klitoris visiškai pašalinamas, lūpas minora visiškai arba iš dalies. The lūpas majora yra nugraiboma, o tada siuvama arba susegama kartu su spygliais. Dėl šlapinimosi ir mėnesinės, tai palieka tik nedidelę skylę, dažnai ne didesnę už ryžių grūdą.
  • Įvairių praktikų variantai.

Fizinės ir psichologinės pasekmės mergaitėms yra rimtos. Nemažai miršta iškart po procedūros nuo kraujavimo, infekcijos ir šokas. Ilgainiui padidėja ir mirtingumas. Didelis diskomfortas per mėnesinės ir šlapinimasis, pastovus skausmasir pasikartojantis uždegimas yra dažnos pasekmės, dažnai visą gyvenimą. Nevaisingumas taip pat nėra neįprasta; moterys dažniausiai patiria skausmas lytinių santykių metu ir kenčia nuo sumažėjusio orgazmo ar jo nėra. Kita problema yra gimdymas - daugeliui nėščių moterų ir jų vaikų gimdymas baigiasi mirtinai. Infibuliacijos metu audinį dažnai tenka vėl perpjauti, nes išėjimas yra per mažas vaikui vadovas - po gimimo lytinis organas vėl uždarytas! Moterys taip pat kenčia psichologiškai - dažnai tyliai dėl stipraus šios temos tabu. Taigi tai gali užmigti, valgyti ir koncentracija sutrikimai taip pat Depresija iki savižudybės.

Atsiliepimai

Kilmės šalyse, taip pat vis dažniau Europoje, Kanadoje ir JAV, kovą su ritualu daugiausia vykdo vietinių moterų ar imigrantų švietėjiškas darbas. Daug kur jie susibūrė į grupes ir bando įtikinti žmones pakeisti tradicijas protu. Juos dažnai pinigais, automobiliais ir kitais ištekliais remia tarptautinės žmogaus teisių grupės, tokios kaip Terre des Femmes, UNICEF, UNO, „Amnesty International“ ir „INTACT“. Vakarų išsivysčiusiose šalyse moterų lyties organų žalojimas laikomas žmogaus teisių pažeidimu ir baudžiamasis persekiojimas už sunkesnį užpuolimą. Jis taip pat draudžiamas Vokietijoje - net bandymas laikomas nusikaltimu. Tačiau kol nebus pasiektas galutinis UNICEF ir UNFPA tikslas - šios praktikos panaikinimas per tris kartas -, vis tiek reikia dėti daug pastangų tarptautiniu mastu ir atlikti nenuilstamą švietėjišką darbą.