Pagal krikščionišką gydymą (CH) (sinonimas: krikščioniškas gydymo menas) suprantama vadovaujantis krikščionių apibrėžimais Sveikata Priežiūra (CiG) - būdas kovoti su liga ir pasveikti, atitinkantis Biblijos žmogaus ir Dievo įvaizdį. Tai yra paciento ir gydytojo santykio pagrindas, taip pat gydymo metodų klasifikavimas, atsižvelgiant į ezoterinius metodus ar gydymo formas. terapija tai yra iš kito ideologinio pagrindo. Krikščionių gydymas yra tarpšakinis ir nesusijęs su jokia konfesija. Čia svarbiausia yra kiekvieno paciento sutikimas matyti jį kaip mylimą žmogų, nevertinant jo praeities ar savo religinio atspaudo, kaip Jėzus tuo metu susidūrė su sergančiais žmonėmis. Todėl pagrindas yra Jėzus Kristus, kuris atėjo į pasaulį kaip Dievo Sūnus ir kaip mūsų ligų, kančių ir skausmų atpirkėjas dvasiniu, psichiniu ir fiziniu požiūriu (Pradžios 1, Izaijo 53.4).
- Tie, kurių nepateikė praktikuojantis asmuo (specialūs dvasiniai gydytojai ...).
- Iš dvasinio fono (antroposofija, kosminės energijos, magija ...).
- Arba tam tikri ritualai (mantros, transas, užkalbėjimai, švytuoklės ...).
Jie turi būti išspręsti ir būtų veiksmingi tik naudojant tokius požymius, nelaikytini bibliniais pagrindais. Krikščioniškoji medicina, be maldos už ligonius, taiko tik alternatyvias procedūras, kurios pagrįstos Biblija (fitoterapija kaip, pavyzdžiui, Is.Sirach 38.4 ff) arba be stebuklingų ar kosminių įtakų. Taigi fizinio gydymo, psichosocialinės paramos ir dvasinio išsivadavimo harmonija iki mirštančio palaikymo turi būti vertinama kaip holistinė. Toliau pateikiamos kelios tezės, kurias CiG įspūdingai formuluoja krikščioniškajai medicinai (CH):
- Nėra vertybiškai neutralaus gydymo mokslo! Kiekvieną žmogų - ar tai būtų terapeutas, ar pacientas - formuoja gydomieji mokslai, kuriems jis patiki. Už kiekvieno slaugos, terapinio ar medicininio veiksmo slypi žmogaus įvaizdis, „įsitikinimas“.
- Krikščioniškas žmogaus įvaizdis iš esmės skiriasi nuo visų kitų žmogaus ir pasaulio pažiūrų: mūsų visuomenėje mus formuoja skirtingos filosofijos. Tai visų pirma materializmas, racionalizmas, humanizmas, natūralizmas, „New Age“ pasaulėžiūra ir krikščioniškas žmogaus įvaizdis.
- Biblijos ar krikščionių antropologinis supratimas apie ligas ir sveikatai iššūkiai permąstyti: galimybė suprasti ligas ir sveikatą atsiveria suprantant nutrūkusį žmogaus ir Dievo santykį, visos kūrybos atpirkimo ir išgydymo poreikį bei suprantant Dievo dovanojančią meilę, kuri suteikiama žmogui per Jėzus. Liga gali būti išgyvenama ir vertinama subjektyviai ir objektyviai skirtingai, netgi prieštaringai. Liga gali šiek tiek ar labai paveikti asmenį jo gyvenime. Šerdis sveikatai prasideda ten, kur žmogus asmeniškai suvokė Dievo išganymą Jėzuje Kristuje ir gyvena susitaikius santykiuose su savimi, su savo artimaisiais ir aplinka.
- CH tikslas yra visas žmogus, o ne nepažeistas, pagal sukurtą Dievo tvarką: žmogus sukurtas pagal Dievo paveikslą.
- Ne žmogus, o Trejybės Dievas yra CH centre - iš jo kyla išganymas ir dovanos žmogaus gydymui. Tai apima charizmas, taip pat dovanas pagal kūrybą, antgamtinį Dievo įsikišimą ir natūralius gydymo šaltinius.
- CH paciento ir terapeuto santykių dizainas labai skiriasi nuo pasaulietinių ar kitų religiškai motyvuotų modelių. terapija supranta save kaip gailestingą žmogaus „rūpinimąsi“ vadovaujant Dievui.
- CH integruoja įvairių terapinių koncepcijų elementus. Vaistai, gydymo metodai, jei jie neprieštarauja Biblijos požiūriui į žmogų ar Biblijos tiesoms. Tai apima tradicinės medicinos, taip pat liaudies ir patirtinės medicinos elementus ir kt.
- CH yra menas vaisingai panaudoti daugybę Dievo pagalbos ir būdų gydymui. Įtraukiami konkretūs krikščioniško gydymo elementai:
- Užtarimai ligoniams
- Biblijos ir pranašystės diagnozė
- Dievo kalbėjimas ligos situacijoje
- Dievo žodis kaip centrinė priemonė
- Gydomoji sielovada
- Ligos biografijos gydymas - ligos apdorojimas.
- Pripažink ir padėk pašalinti gijimo kliūtis
- Išlaisvinimo tarnyba - ligos galių atmetimas
- Gydomoji malda, ligonių patepimas
- Komunija / Eucharistija
- Stiprinant „sveiką
- Krikščioniška gyvenimo pabaiga, gedulo darbas
- CH taip pat turi mokslinį požiūrį. Dabar yra nemažai mokslinių tyrimų apie maldos ir užtarimo poveikį sergančių, antgamtinių išgydymų ar su Dievu suderinto gyvenimo prevencinių ir terapinių dimensijų gydymo procesui.
- CH praktika, gydomoji tarnystė, yra esminis Bažnyčios atsinaujinimo elementas. Atsinaujinimas bažnyčioje turi būti vertinamas, be kita ko, pagal tai, kaip krikščionys elgiasi su ligoniais.
- CH nėra protestantas, stačiatikis, katalikas, anglikonas ar sekmininkas ... CH kyla iš pagrindinio Jėzaus Kristaus įsakymo jo mokiniams, taigi ir visai Bažnyčiai!
- Būtina integruoti ir skatinti ligonių gydymo tarnystę Jėzaus Kristaus bažnyčios erdvėje. Tokių struktūrinių pokyčių poreikį taip pat lemia tai, kad medicinos, terapijos ir sveikatos paslaugų „paklausa“ vis dar žymiai padidės. , tačiau pasitikėjimas nusistovėjusia medicinos sistema vis mažėja. Bažnyčia raginama nustatyti aiškią, patikimą krikščionišką alternatyvą augančiai ezoterinei ir „New Age“ rinkai.
