Tolimųjų Rytų medicina vis labiau traukia Vakarų pasaulio žmones - apklausų duomenimis, „švelnusis vaistas“ dabar yra vertingas papildyti prie įprastinių terapija daugiau nei dviem trečdaliams vokiečių. Nuo akupunktūra į dzeną meditacija, daugelis jo komponentų jau rado kelią į mūsų kasdienį gyvenimą. Vakarų mokyklų medicina taip pat artėja įvairiais būdais Tradicinė kinų medicina (TCM), kuris laiko kūną ir sielą niekada izoliuotu vienas nuo kito, vis labiau. „Techniker Krankenkasse“ (TK) gydytojas dr. Thomas Ruprechtas aprašo esminius Vakarų ir Tolimųjų Rytų medicinos skirtumus ir paaiškina jų esminius metodus diagnozuojant ir gydant.
Klausimas: ar medicinoje yra esminių Vakarų ir Rytų mąstymo skirtumų?
Dr. Thomas Ruprechtas: Taip, yra. Mūsų šiuolaikinė, mokslu pagrįsta medicina yra daugiausia kūno mokslas, nors vis labiau atsižvelgiama į psichologinius ir socialinius veiksnius. Vakaruose sirgimas siejamas su pamatuojamais pokyčiais. Tai visų pirma vertinama kaip fizinių-cheminių ir biologinių mechanizmų, kuriuos galima ištaisyti, sutrikimas. Į Tradicinė kinų medicina - Trumpai tariant, TCM - nėra atskyrimo tarp kūno, sielos ir dvasios. Jis pagrįstas prielaida, kad žmogaus kūnas gali išgydyti ligą ir atsigauti, kai jis yra subalansuoti iš dviejų poliarumų Yin ir Yang. Paprasčiau tariant, yin reiškia materiją, yang - energiją - ir abu sklandžiai susilieja. Kinijos gydytojai supranta žmogų kaip energetinę struktūrą. Jie vadina šį „energetinį potencialą“ Qi. Jis teka per žmogų kaip upės ir ežerai per kraštovaizdį. Senovės medicina daro prielaidą, kad qi teka apibrėžtais keliais, vadinamaisiais dienovidiniais. Tai veda energiją per kūną.
Klausimas: kaip, pasak TCM, vystosi ligos?
Dr. Thomas Ruprechtas: Tradicinė kinų medicina priskiria ligas daugelio skirtingų veiksnių sąveikai. Joje išskiriama išorinė klimato ir vidinė emocinė įtaka. Išoriniai veiksniai yra, pavyzdžiui, šiluma ir šaltas, vidiniai veiksniai, pavyzdžiui, psichologiniai stresas ar net tam tikrų jausmų, tokių kaip baimė, pyktis ar liūdesys, perteklius.
Klausimas: ir kas pagal tai atsitinka, kai žmogus serga?
Dr. Thomas Ruprechtas: Pasak kinų dizainas, harmoningas gyvenimo energijos Qi srautas sutrinka, kai žmogus serga. Organų sistemose ir dienovidiniuose yra arba gyvybės energijos gausa, arba silpnumas. Qi silpnumas lemia tai, kad atitinkami organai nebeveikia teisingai, arba dažniausiai pasireiškia tokie simptomai kaip: nuovargis, žemos nuotaikos, blyškumas arba žemas kraujas spaudimas. Priešingai, gyvybinės energijos gausa lemia per didelę atitinkamų organų sistemų reakciją. Pagrindinis užpildymo sutrikimų simptomas yra šiluma. Pavyzdžiui, jis gali apsiriboti vienu sąnariu arba paveikti visą kūną kaip a karščiavimas. Ūmus, mėšlungis ir duriantis skausmas taip pat gali atsirasti, o sergantieji dažnai būna viduje neramūs ir nervingi.
Klausimas: kaip Kinijos gydytojas nustato diagnozę?
Dr. Thomas Ruprechtas: Tradicinėje kinų medicinoje diagnozės būdas skiriasi nuo Vakarų medicinos. Kinijos gydytojas pirmiausia naudojasi savo pojūčiais, tai yra, žiūri ir mato, girdi ir užuodžia, teiraujasi ir liečiasi, kad nustatytų vadinamąjį disharmonijos modelį, pagrįstą paciento simptomais, išorine išvaizda ir Medicininė apžiūra.
Klausimas: o kas yra disharmonijos modelis?
Dr. Thomas Ruprechtas: Apie disharmonijos modelį galima maždaug galvoti apie tai, kas Vakaruose vadinama sindromu, tai yra įvairių simptomų suma. Tačiau sindromas kinų prasme taip pat reiškia jų priežastį ir interpretaciją pagal tradicinės medicinos sistemos idėjas. Disharmonijos modelis apibūdina disbalansą paciento kūne, apimantį visą jo geštaltą. Taigi kinų gydytojas nenustato konkrečios, izoliuotos ligos ar tikslių organinių priežasčių. Reikia galvoti apie kinų diagnozę kaip apie poetiškai skambantį viso paciento apibūdinimą. Nepaisant to, tai suteikia gydytojui apibrėžtą gydymo tipą ir aiškų gydymo tikslą.
